蓟州的山水之间，洒落着很多拔除的石头城堡古迹，它们虽历经千百年的战火和风雨的侵蚀，却依然保握当年的面容，一说念说念石头墙体仿佛在诉说着陈腐的据说。穿芳峪镇英歌寨的古寨堡、别山镇弥勒院东山的石城、罗庄子镇杨庄的石头城、和平村的古石墙……这些古迹如同历史的馈送，留给后东说念主无限的遐念念与未解之谜。而今天，咱们要呈报的，是位于马伸桥镇北辛庄、伯王庄北、大峪村西南峻岭上的一处荒城——霸王城的故事。

晚清蓟州诗东说念主刘化风就出身在荒城之下的刘贵新庄，也等至今天的北辛庄村。刘化风，字树声，晚年号溪东老圃。生于清同治九年（1870年），是清朝末年的武庠生，毕生念书勤学，以诗自娱，晚年在村筑馆教书。著有《味虚簃诗稿》六卷。他于1942年归天，曾参与民国《蓟县志》的编纂使命。他在光绪甲午年（1894年）写了一组诗《新庄八景》，罕见讴颂家乡的当然时局和历史遗迹。其中一首题为《荒城返照》的诗中写说念：“伊谁据山岭，叠石成高垒。忆昔蜡屐游，荆榛半倾圮。余霞肃夕晖，数峰相向紫。”诗中描摹的荒城恰是霸王城。诗东说念主在诗后附有小注：“（荒城）在村正北二里许，山高数百步，俗称堡子城。”

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这里的堡子城也称八王城，又称霸王城，坐落在北辛庄北面1公里许紧邻伯王庄的一座山岭上，海拔340米。现有石头垒砌的城门、城墙、房屋古迹，面积约4500泛泛米，其间洒落有一些活命用的灰陶器的残片。其中西面的一段50米长的墙体保存较好，残高2米。总计石头城依山而建，南圆朔方，波折至主峰。北面山势陡峻，东面为峭壁峭壁，南面为缓坡，视线清朗，千年古说念（今邦喜公路）隐约可见。《蓟州文物志》有霸王城的纪录，只是建城年代依然无从考据。

这座荒城有着悠久的历史据说，与辽宋时期建村的北辛庄和伯王庄有着顺利的沟通。清朝时，北辛庄称为刘贵新庄，伯王庄称为霸王庄。相传很久以前，霸王城中的王子抢了刘贵的男儿为妾，大胆的刘贵率众闯入霸王城，与啸聚山林的匪徒激战一天整宿，终于赢得了凯旋，凯旋接济了我方的男儿。从此，这座石头城就造成了一座荒城。但山下的两个村落却因此得名，一个称为霸王庄，一个称为刘贵新庄。民国以后，霸王庄改为伯王庄，刘贵新庄改为北辛庄。刘化风写《荒城返照》时，他地点的村子还称为刘贵新庄。他年青时登上荒城锻练，留有真切的印象，因此诗东说念主把“荒城返照”列入“新庄八景”。

这座荒城，承载着历史的安闲与据说的奥妙，仿佛每一块石头都在诉说着夙昔的故事。它不仅是地舆上的一个古迹，更是文化与顾忌的符号。从辽金到清朝，再到民国，这座城见证了大都的历史变迁，而山下的村名也跟着期间的更迭而更动，从霸王城到伯王庄，从刘贵新庄到北辛庄，每一个村名背后都有一段历史的烙迹。据说中那位大胆的刘贵，不仅是一个父亲，更是一个为民除害的英雄。他的故事赋予了这座荒城更多的厚谊与意旨，使得它不单是是一座拔除的石头城，而是一个充满东说念主性光芒的符号。刘贵的勇敢与正义，成为了这座城的灵魂，也让后东说念主在拿起这座荒城时，心中多了一份敬仰与叹惜。而刘化风的《荒城返照》，则将这座荒城夕照的好意思与乡愁推向了更高的田地。他将荒城列为“新庄八景”之一，赋予了它一种诗意的存在。夕阳下的荒城，仿佛在返照着昔日的村削发出家展的踪迹，成为了时辰与空间的交织点。那些洒落的灰陶残片、保存完竣的石墙，都在夕阳的余光中显得相配秘籍和秀逸。

与“荒城返照”一同列入“新庄八景”的还有“萧寺清钟”“荷渠晚雨”等，“萧寺钟声”中的青龙庵前的400余龄的老松树至今仍然健在，缄默看护着这片地皮上的故事，而寺庙却早已粉碎，成为一处民房。在老松树东面不远方，诗东说念主刘化风故园的门楼依然保存完竣。站在古松之下，眺望荒城返照，更显出荒城的零散，然则千里寂之中，它所承载的据说故事，却遥远不会销毁。

作者简介：金学钧，男，天津市蓟州东说念主。中国作者协会会员。出书《翠湖满秋》、《翠湖春晓》诗集、散文集四部，主编《蓟州故事》。作品入选《中国诗歌》、《天津百年诗选》等选本。

朗读者简介：高海英，女，1977年出身，曾赴任于央企、上市公司，当今在某培训机构任职行政搞定。意思醒目庸俗：旅游、交友、文体、朗读、唱歌。

老子说：“寰球都知好意思之为好意思，斯恶已。都知善之为善，斯不善已”。真理是说，那种作念作出来好意思，反而不好意思，那种求流量的行善，反倒是丑恶。因此，《好意思文好意思声》呢，“好意思文”——不条目您是大作者，著作不必立意高远、翰墨无谓惊世震俗，惟有有活命、质朴，感东说念主，那等于好意思文（诚然您也不错选读经典名篇）；“好意思声”——不条目您的声何等丽都，朗读时期何等高妙，惟有您诚于中、形于外、打动东说念主，那么您的声息等于最棒的！

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发布于：北京市