疑望和思像过一条河流的来源与行走：涓涓细流开云体育，且行且聚，汤汤泛舟，滋补万物；细若游丝，集合成流，浊浪滔天，摧枯折腐。像一个人命的滋长，似某种声势的酝酿，起源是值得毕恭毕敬的始端。 

皖水流过潜皖之地，八百里皖江因皖而名，向东她不换行头却更名叫扬子江。 

打小技巧起就听说潜山皖水，山高水长即是对山水的初识。当时流行一首歌曲，“千山阿谁万水啊连着天安门……”随着大东谈主“捡大麦”地哼唱着：“潜山阿谁皖水啊连着天安门……”暖心和自爱源于潜山和皖水。

我在潜之西，我居皖水头，我活在一份先天不足中。 

家乡莫得墟落这个观点，某屋就是某墟落的酷好酷好。冬日，汪屋的男女老幼两腿夹着火炉倚墙负曝，那是一种极致的慢生计。闲逸里冷不防就有谁家从被窝里揪出一个赤尻少年来，推搡中将其置于暖阳之下，少年在令人瞩目中遭到责问：“砍头的，晚上又下石牌了”。这话异域东谈主是听不懂的，孩子首先也听不懂，尿床若何就和石牌扯上相干了？ 

儿时放牛，斜阳余光中不是弄丢了牛就是忘了牧归的路。原因就是常常趴在牛虻飘荡、夹着泥村炮味的草皮毯上瞭望远山。烟霞万顷，群山苍莽，苍莽之中，一柱承天，雕梁画栋……大东谈主说那是皖山。皖山的史实和思象是一粒种子在民间生根着花。皇家“孤单云端”摩崖石刻的故事，阎王爷阴间银行掩盖的地下矿藏，卧牛上天徒留脚印的神话……统共这一切齐成了传奇的主题。 

皖山，石牌即是向往之地。 

皖山可望而不即，石牌天高地远，少年隐衷终成灰。 

“读万卷书，行万里路”，在未抵达皖山、石牌之前我的确在清顾祖禹的《读史方舆纪要》里见到了它们，骇然于我方和皖山皖皖山皖水的近与远……“溯洄从之，谈阻且长。”读着读着皖水便从长江的进口处逆势而上，弯曲来到我方的眼下。当时我曾经在皖水起源岸边阿谁叫作念天国市集的表层建立里，昼日日夜，眼下有皖水东流。 

在不只单为稻粱谋的一些日子里我曾经有契机走出和走进过潜山皖水，重拾童年的向往。32年前第一次到石牌，了却童年隐衷。只能惜那一次是因了俗事而去，俗不成医阻止了我与石牌的相遇，于是总幻思着一种虚幻的出现：皖水汤汤，滨河的埠头上遇着一个浣衣的女子，皖水清且悠扬，抬望眼，面庞楚楚……从此以后君在皖水尾我在皖水头。 

1986岁首春，山高月小之际，我便带着我的学生从岳西登程去爬皖山，从槎水经源潭、余井、梅城、野寨走路而上，穿过精巧谷，登上天池峰，阅尽无穷局势。荡胸生层云之际，回望来路，西北群山莽莽，那处就有儿时放牛地方，心中不由得生出浅浅的惆怅。这山望着那山好意思，本质再好在理思眼前老是失容的。我把这种种情感纪录在《远山不一定要到达》里：“我终于有幸在登山渡海，资料跋涉，历尽艰深之后登上了那山。阅尽局势的那一刻，我问我方：这就是自小热爱的圣地，馨香祷祝的地方么？” 

抵达人依然相继而至。 

有那么几次从皖山眼下经由的技巧，又鬼使神差地跻身霄汉，群山下伏，皖水如练……我问我方为什么会一而再再而三地跻身于这烂熟于心的景致之中？苏轼有诗山有禅： 

庐山烟雨浙江潮， 

未到万般恨不用。 

到得还来别无事， 

庐山烟雨浙江潮。 

潜山兀立，皖水低唱。看山看水看局势，如斯往返。我的家乡，把话语绕弯子比作“山高水远”，它对应着“开门见山开云体育”，开门见山，但山高水远。